EXORCISMES ET POSSESSIONS

Le démoniaque guéri (12.22)
" « 22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait. "
On ne sait pas qui amène un malade auprès de Jésus. Peut-être les Pharisiens, dans le but de le coincer avec un cas
difficile, impossible. Peut-être la famille, désireuse de voir cette personne rétablie. Toujours est-il que cet homme a un
problème majeur, c’est un « démoniaque. » Dans son cas précis, sa condition entraînait qu’il était aveugle et muet.
Qu’est-ce que c’est qu’un démoniaque ?
Deux expressions grecques décrivent principalement un démoniaque : il a un démon (echon daimonion) ou il est
« démonisé » (daimonizomai.)
Quand on regarde les données bibliques sur cette condition, on perçoit qu’un tel homme est contrôlé, à des
degrés divers, par ce démon. Ce contrôle peut avoir les conséquences suivantes :
Matt 8.28, Marc 5:4, Actes 19:16: une force et une haine spectaculairesMatt 17.15, Marc 5.5: un comportement suicidaire
Marc 5.3: un comportement associable.
Matt 15.28: un tourment cruel.
Ac 16.16: des dons médiumniques
Matt 9.32, 12.22, Luc 13.16: des maladies.
Est-ce que tous les malades sont des démoniaques ? Non, Marc 1.34 nous rapporte que Jésus " guérit beaucoup de
malades qui souffraient de divers maux. Il chassa aussi beaucoup de démons… " Il y a une différence, dans la Bible,
entre les maladies physiologiques, c’est-à-dire normales, et les maladies d’origine démoniaque. Comment on fait la
différence ? On ne la fait pas ! Dans les deux cas, on peut prier, dans les deux cas on cherche à soigner. Dans les
deux cas, l’accent est placé sur le salut de l’âme qui a aussi pour résultat la libération de l’emprise du mal.
Est-ce qu'un démon peut influencer un chrétien ?
Tout d’abord, la repentance entraîne la délivrance du royaume des ténèbres : Col 1.13
Deuxièmement, la repentance libère des pièges du diable : 2Tim 2.24-26
Troisièmement, il existe un combat constant entre le chrétien et les forces du diable : Eph 6
Quatrièmement, le rapport des forces est à la faveur du Chrétien :
Nous sommes " ressuscités ensemble et [assis] ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus "
(Ephésiens 2:6), donc au-dessus de toute autorité spirituelle (1.20-21)
" Celui qui est en nous est plus fort que celui qui est dans le monde " (1 Jean 4.4)
Ecoutez ce que dit Jean : " Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu
demeure en vous et que vous avez vaincu le Malin " (1 Jean 2:14)
Est-ce que cela veut dire que le chrétien est immunisé contre toute forme d’influence ? Certainement pas !
Eph 4.26-27 affirme que l’on peut laisser au diable un accès par la colère et l’amertume.
Actes 5.1ss évoque le cas d’un couple apparemment chrétien qui laisse son cœur se remplir de Satan.
Jac 4.7 montre une dynamique constante dans le combat spirituel : " soumettez-vous à Dieu, résistez au
diable, et il fuira loin de vous. "
Ainsi, un chrétien est libre du pouvoir et du contrôle des démons. Il est toutefois responsable de gérer l’influence des
démons, d’opposer une résistance forte, en s’appuyant sur l’Ecriture.
Jésus voit donc ce démoniaque et il le guérit. Le récit est très sobre. Le muet se met à parler, et l’aveugle se met à
voir. ll n’y a bien entendu aucun souci d’autorité avec le Christ :
Col 1.16 : " Car en [Christ] tout a été créé dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui est
invisible, trônes, souverainetés, principautés, pouvoirs. Tout a été créé par lui et pour lui. " Jésus est au-dessus
de toute autorité démoniaque, parce que c’est lui qui a créé ces anges, avant qu’ils ne se rebellent contre Dieu
et deviennent les démons.
Eph 1.20-21 nous dit que Dieu a ressuscité Christ, et l’a fait asseoir : " à sa droite dans les lieux célestes, audessus de toute principauté, autorité, puissance, souveraineté, au-dessus de tout nom qui peut se nommer, non
seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds et l’a donné
pour chef suprême à l’Église. " Christ est hiérarchiquement supérieur à toute autorité angélique.
Jamais Satan ne pourra résister au Christ. Jésus n’a donc aucune difficulté à libérer cet homme d’un mot.